A magia é um fenômeno mundial. As crenças e costumes trazidos para a América pelos escravos africanos se misturaram com as crenças, costumes e conhecimento botânico dos nativos americanos, cristãos, judeus, e com o folclore pagão de imigrantes europeus. O resultado foi o HOODOO.

A tradição hoodoo coloca ênfase no poder mágico pessoal e, portanto, ela não tem ligações fortes a qualquer forma específica de teologia e pode ser adaptado a qualquer uma das várias formas de culto religioso, ou seja, hoodoo não é religião, é uma forma de vida, você pode ser de qualquer religião ou não pertencer à nenhuma, e mesmo assim praticar o hoodoo. Apesar de um praticante individual pode assumir alunos, o hoodoo não é, obviamente, um sistema hierárquico. Os ensinamentos e rituais são transmitidos de um praticante para outro.

Os especialistas em hoodoo são amplamente procurados pelos clientes. Muitas vezes, a pessoa que trabalha com hoodoo pode ser um afro-americano, pilar de sua comunidade e membro respeitado de sua igreja e ordens fraternais, eu mesmo já conheci um padre que praticava, em segredo, o hoodoo. Durante o século 19 e início do século 20 , muitos dos melhores praticantes do hoodoo tornaram-se nacionalmente conhecidos e as pessoas viajaram centenas de quilômetros para consultá-los. Entre esses, os mais conhecidos foram o Doctor Buzzard de Beaufort , Carolina do Sul; Doutor Jim Jordan de Murfreesboro, Carolina do Norte; Tia Caroline Dye de Newport, Arkansas; e as Sete Irmãs de New Orleans, os dois últimos foram homenageados em canções de blues rural.

De todo o panteão de divindades africanas, uma, com denominações como Nbumba Nzila, Elegba, Legba ou Exu, é claramente reconhecível e cultuado no hoodoo: ele é visto, nos E.U.A. como um "homem negro " ou " negro " ou "diabo" que se pode encontrar na encruzilhada - uma interação direta do seu papel na teologia Africano. Como um malandro e abridor do caminho, ele é vagamente semelhante ao demônio dos cristãos, e assim como divindade, ele é muitas vezes confundido por cristãos e judeus com o Satanás bíblico, mas ele não é isso, sequer acreditamos em um diabo, que na verdade só existe no imaginário cristão, e muitos praticantes sábios do hoodoo sabem bem disso.

Como a magia popular de muitas outras culturas, o hoodoo atribui propriedades mágicas de ervas, raízes, minerais ( especialmente a magnetita ), partes de animais , e os bens pessoais e fluídos corporais de pessoas. As origens africanas do hoodoo, rootwork e conjure pode ser visto claramente em tais costumes mágicos como Hanny , pé quente, trilha do pé magia , cruzamento, e a magia da encruzilhada , em que são remanescentes das crenças folclóricas do Congo, Yoruba, Fon, e as "pessoas da ovelha", cujas religiões Africanas e da Diáspora são variadamente conhecidas como Palo Mayombe , Santeria , Lucumi , Ocha , Umbanda , Kimina , Candomblé, Orixá - adoração, Loa - adoração, Nkisi culto , etc Um termo genérico para este classe de operação, que é usada nos E.U.A. é Tricking ou Laying Down Tricks (enganar ou fazer truques).

Todo praticante de hoodoo também é conhecido como Rootworker (em uma tradução livre, Especialista em raízes), pois é de suma importância o conhecimento das ervas, como manuseá-las e para quais funções cada uma serve. Estudar botânica e ter alto conhecimento sobre as propriedades mágicas das plantas é um passo importante para se tornar um praticante hoodoo.

O hoodoo em sua forma Rootwork faz uso do folclore botânico nativo americano, mas geralmente no sentido mágico, em vez de fins medicinais. Espécies de plantas americanas, como o John, o Conquistador Raiz ( Ipomoea jalapa ) mostrado aqui assumiram grande importância no hoodoo --- um significado que se assemelha exatamente o seu uso entre os médicos de erva nativa.